“文革”宁波大毁书色狗影视
“文革”中典籍悉称“四旧”，无数流入废品收购站，作念了还魂纸。公藏私藏均遭劫难，毁书之风深广南北。慕湘撰文说，他1973年曾去宁波访天一阁，听闻宁波一地数日之间即消灭线装旧书八万公斤：“东谈主间麻烦事，孰有过于此者!徒令东谈主回肠而气短也”。
深圳以前有古籍书店
买旧书真的需要机缘。我第一次买线装，是因为以前深圳有家古籍书店，一来二往和雇主混熟了，雇主偶合又是北京琉璃厂教学出来的。我说我想买几本旧书，留个念想。雇主就说你买这套，别买那套，价钱我给你优惠。光绪刻本《明季南略》、《明季北略》于是就到了我的书斋里。当今看来也不是什么好簿子，然而前几天在上海古籍书店五楼又见这两套书，标价高得我都不敢信服了。我不得不又一次缅怀起深圳有古籍书店的岁月。传奇，当今连以前深圳市委通知李灏题写的“深圳古籍书店”牌匾也找不着了。深圳变化真快，快得连怀旧都有作秀之嫌。
《菜谱集锦》亦然毒草
我扫视储藏禁书文件有许多年了，原因有二：一为搜刮禁书者之“恶意性”，一为抢劫好笑之东谈主的好玩之事。前几天在孔网买到一册1968年版《毒草及有严重失实史籍月旦纲领三百五十种》，见“毒草”目次上有一册《菜谱集锦》。你能联想出一册菜谱是若何成为“毒草”的吗?情理如下：“此书是刘、邓过甚在上海的代理东谈主，适结伙产阶层的需要，实验和平演变，腐蚀改动干部和群众的罪证。此书鼎力宣传吃喝，不厌其烦地先容川、京、粤、上海、淮扬等场合系统的所谓‘名菜’、‘名点’。此书的炮制者还条目此书装帧丽都，以备外宾和‘首级’参阅，出书后曾数次放洋展览。可见其缺点精心。”此书“装帧丽都”且又屡次放洋展览，一定是“色香味”俱全的好货。
“书虫”通常遭“捻毙”
以前买黄裳《银鱼集》，很为书名愕然，不知“银鱼”为何物。待读了书的跋文，才知银鱼原是书虫。“或然大开一册旧书，”黄裳讲授说，“会发现一条两三公分长的银灰色的细长小虫，一下子就钻到不知谈什么场合去了。亏得捉住，用手指一捻，就成了粉。”我第一次见到书虫，是在陈从周的精装《书带集》里。买来时已是旧书，书脊布满虫蛀小孔。翻开封面，剖释见书根处有白色小虫蠕动。我不雅赏一忽儿，就把它捻毙了。然而它并莫得成为“粉”，是以也不知它到底是不是银鱼。爱书东谈主向来有被唤作“书虫”的老例，想想也真贴切得很：他们靠书生计，通常命悬一“指”，说不清什么工夫就给“捻毙”了。
史上最有名的书虫
史上最有名的书虫该是1626年在英国收拢的那只了。据威廉·布列地斯说，这书虫的名字叫作念Ichthiobili aphage，它吞食了一位新教殉教者的三篇清教论文，然后就被捕了。它其后享有知名，是因为有东谈主专门为它写了一册书，书名是《鱼之声，又名腹中藏有三篇宗教论文的书鱼，1626年夏至节前夕，在剑桥阛阓上一条蠹鱼腹中所发现》。
书虫之乐
前东谈主评话虫有三乐：买书一乐，有新获也；卖书一乐，得钱不错应急也；卖书不售一乐，书仍归我也。韦力读此达不雅隽语，乃自增一乐，凑成“第四乐”：买书不得一乐，省钱可买他书也。其实还不错接着往下续：买得防备之书打死也不卖，一乐，笑傲江湖也；卖掉某书顿时后悔复高价买回，一乐，回报失地也；见好书流荡地摊，虽我方有藏仍刚烈购回，一乐，救风尘也；在书店见我方大作竟卖特价即尽数买回，一乐，领走失的孩子回家也……
读者的十项权益
濒临一册书，你不错发出“读，还不是读”的疑问，诚然也不错哄骗“读，或者不读”的权益。阅读的权益当作基本东谈主权之一，据《书中书》转引法国一位演义家的“读者的权益单”，它包括十项：一，不读的权益；二，跳页的权益；三，不读完的权益；四，重读的权益；五，读任何东西的权益；六，消遣的权益；七，随地读的权益；八，浏览的权益；九，高声读出来的权益；十，无谓为我方的品位讨论的权益。
《毛选》刊行量曾比《素养》低
书友文泉清搜藏“书之书”多年，他曾钩千里出一段“文革”时间某东谈主对于史籍使命的发言，今天看来是很意旨的出书史料。发言的大意是，刘少奇《素养》一书1962年出改动版，“四条汉子”之流几个月之内就印了四百七十三万余册，散漫宇宙各地；“而在这一年，世界改动东谈主民的宝书《毛泽东选集》却只印了五万部”。以后的四年内，《素养》共印行1840万册，《毛泽东选集》却只印了441万套。发言者又列出了归并时间另外两本书的印数：《战役的芳华》一版重版，先后印刷17次，刊行一百余万册；《芳华之歌》竟印刷了二十屡次，共达二百多万册。发言者的论断是：“……我们的史籍阵脚充满了各式反动靡烂败北发臭的东西。”呵呵。
书名之长短
书名的长短有肃肃，也有前锋。前些年，书闻东谈主行两个字，诸如《废都》、《白夜》等等。如今开动流行长长的名字了：曹乃谦的演义叫《到暮夜想你没主义——温家窑风景》，杨争气的最新演义叫《对一个符驮村东谈主的部分追想》。一经日本作者是非，有本新书的书名长达114个日笔墨，有东谈主译了过来，是这样的：“要是剖释报怨亦然迷濛亦然年青东谈主的特色，那就无谓记挂。因为大伙儿都是这样长大成东谈主的。我曾经是报怨和迷濛的天才吆。要是意志到在莫得报怨莫得迷濛的场合就莫得越过的话，那唯有你心爱使命，就什么都不错作念。去找吧。”等着吧，我们这边更长的书名过不了多久就横空出世了。
波普论竹帛文静
那些动辄纵容断言纸质竹帛行将腐烂的东谈主，该时时复习形而上学家波普的一段话，能背诵诚然最佳不外了。波普说：“我们的文静是竹帛的文静：它的传统和它的本源，它的严格性和它的沉默牵累感，它的空前联想力和它的创造力，它对摆脱的领会和对摆脱的照管——这一切都以我们对竹帛的疼爱为基础，愿前锋、传媒和电脑持久不会破损和糟蹋个东谈主对竹帛的这种亲切的依恋。”
那工夫的书很怡然
上个世纪80年代出书的书，和如今的出书物比拟，装帧策动格调大为不同，你不需要什么“独门秘笈”，一眼就能辩认出来。那工夫的书很怡然，很简朴，很细致，很朴素，许多的书卷气，很少的热潮霸谈，像危坐阁房的淑女，讲台上工高明整写板书的女训导，或街巷深处踢毽子的邻家小妹。当今的新书，太多的羞花闭月，太多的华而装假，太多的傅粉施朱，太多的大而失当，像汽车展上的女模特，像不会唱歌只会舞蹈的“超女”，像街边嗑着瓜子兜揽商业的“发屋妹”，像落寞名牌而才有长处的所谓“小资”。
书中自有“黄金般的灵敏”
许多东谈主都曾断言：中国今后不可能再出现像陈寅恪、钱锺书这样的大家了。但是我看重的学者之一范景中不这样看，“大意30年以后，”他说，“我们可能有但愿延续出现像陈寅恪、钱锺书这样的大家。”我诚然乐不雅其成，但并莫得信心。他对陈寅恪念书格调的论断我倒赞好意思。他说：“陈寅恪在海外待了十年傍边，他从不为学位念书，而是为学问、学问去念书。用西方东谈主的话来说，他是为黄金般的灵敏去念书。当今东谈主们念书越来越功利，这就怕是想起来都让东谈主缺憾的事情。”我们先东谈主说“书中自有黄金屋”，西方东谈主评话中自有“黄金般的灵敏”：同是把书与黄金等量皆不雅，但“黄法”如实不同样。
所谓“念书前锋”
念书也有前锋，赶时髦在所未免，然而，即使是赶时髦，也有一个赶什么、若何赶的问题，成心境上下之分。周国平堕入回忆：“上世纪80年代后期也有赶时髦的问题，因为其时想潮即是时髦。要是阿谁工夫莫得读过尼采，莫得读过弗洛伊德，就会被看作念是一件很丢东谈主的事情。”刘苏里掰手历数：“四〇后”流行的是《安娜·卡列尼娜》、《高老翁》；“五〇后”、“六〇后”流行的是卢梭的《忏悔录》、张洁的《爱，是不行健忘的》和王蒙的演义；“七〇后”流行的至少是金庸、卡尔维诺、博尔赫斯、三毛。然而，“八〇后”、“九〇后”一代的流行阅读，呈现出尽头单一的状态，魔幻、鬼故事、小情小调的芳中语体……“这种流行让我忧虑。”因为兴奋，他的脸像报纸的版面，一忽儿短长，一忽儿套红。
畅销书糟蹋阅读取向
西西裸体艺术媒体!念书东谈主对媒体真的爱恨杂乱。陈想和判定，上世纪90年代以后，“所谓的学问家、大儒、评话东谈主、新文东谈主都纷繁登场，占领媒体，聒噪之声从此络续”。周国平不仅有同感，并且是“痛感”“媒体在阅读问题上越来越强势了”。他说，“基本上从炒作畅销书和名次榜开动，东谈主们的阅读也就随着‘提醒棒’走，大多数都是这样，在这少量上我合计出奇可悲。我们否认那种严肃的念书驳斥，否认那种对新书的严肃月旦与分析，基本上即是靠阛阓与名次榜，这是很可惜的。”提及畅销书，李辉斩钉截铁：“一些畅销书的可怕之处，就在于它们糟蹋了阅读的取向。”
（摘自《书情书色·二集》色狗影视，中华书局2010年7月版，订价：26.00元）